鳳慶魯史茶馬古文化小鎮(zhèn)屬于在2005年9月,被列入全省60個旅游小鎮(zhèn)之中的旅游小鎮(zhèn)之一,位于鳳慶縣城以北的車程有80多公里,魯史古鎮(zhèn)是歷史上南方絲綢之路、茶馬古道上的重要驛站。
魯史鎮(zhèn)的茶馬古道因驛道和古鎮(zhèn)保存完好,日益受到各級政府的重視。2006年,魯史鎮(zhèn)被列為省級歷史文化名鎮(zhèn),2012年被列為全國210個特色小鎮(zhèn)之一;2013年,茶馬古道魯史段成為國家第七批文物保護單位。2014年,魯史古鎮(zhèn)的核心村落古集村,更是成為云南省受中央財政支持的38個傳統(tǒng)村落之一。
目前就特色小鎮(zhèn)發(fā)展趨勢而言,新型城鎮(zhèn)化是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化,其核心為“產(chǎn)城一體化發(fā)展”。旅游小鎮(zhèn)應立足旅游開發(fā)的資源基礎,堅持以休閑產(chǎn)業(yè)為主導的前提,通過集中勞動力、資本、技術(shù)、信息、交通等生產(chǎn)要素,并對它們進行加工整理,形成新的生產(chǎn)要素、新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)和管理方式;同時在勞動力、產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)要素集的基礎上,為居民和游客提供良好的的生產(chǎn)、生活和服務環(huán)境,不斷強化其在區(qū)域產(chǎn)業(yè)與生活服務中的作用。
因此,旅游小鎮(zhèn)具有利用“以休閑產(chǎn)業(yè)為主導的產(chǎn)業(yè)體系”構(gòu)建的基礎,推進土地開發(fā)、交通建設、基礎設施建設,形成人口聚集,配套發(fā)展公共服務,結(jié)合發(fā)展商業(yè)化服務,實現(xiàn)產(chǎn)城一體化發(fā)展,持續(xù)激發(fā)小鎮(zhèn)發(fā)展活力的一體化發(fā)展趨勢。
對于旅游小鎮(zhèn)主題開發(fā),更多的是開發(fā)過程中應突出小鎮(zhèn)特色,以主題化為打造手法。其常規(guī)手法是用一個核心主題,體現(xiàn)整個小鎮(zhèn)的文化靈魂的主題特點。但主題文化不一定是單一主題,可以通過梳理文化,以打造主題文化為重點,多元文化整合延伸形成旅游小鎮(zhèn),把多元文化景觀化、建筑化、娛樂化。
打造多種業(yè)態(tài)是旅游小鎮(zhèn)帶動人氣和商氣的趨勢,各種商業(yè)業(yè)態(tài)逐漸從傳統(tǒng)趨向休閑,從時尚用品到戶外運動裝備,從休閑餐廳到主題酒吧,從SPA美容到健身俱樂部,從休閑畫廊到數(shù)字娛樂,從旅游服務到度假酒店……
特色小鎮(zhèn)景觀規(guī)劃區(qū)不僅作為一個景區(qū),因此小鎮(zhèn)的開發(fā)不僅僅是城鎮(zhèn)化的開發(fā),還需要景區(qū)化的設計,這將成為旅游小鎮(zhèn)開發(fā)的大勢所趨。旅游小鎮(zhèn)的入口景觀、公園景觀、節(jié)點廣場,大型中心廣場或者集散廣場,這些都是景點,這些景點之間的關系,景點布局,游線關系,構(gòu)成了一個景區(qū)的概念。
而水系、綠植、林蔭道、游步道等把景點串聯(lián)起來,整體形成一個愜意輕松的環(huán)境。而點綴其間的城市家具,如燈箱、座椅、鋪裝、廣告牌等,也應該充滿著詩情畫意。
歷史
浩瀚建筑創(chuàng)立于1999年,專注于建筑景觀規(guī)劃領域深耕20年,一直與行業(yè)的發(fā)展共同成長,在蓬勃的市場潮流中,堅守著品質(zhì)發(fā)展的方向。立足于對本土文化和現(xiàn)狀的深刻理解,并秉持先進的國際化設計和服務理念,浩瀚建筑努力尋求對于功能和審美的恰當處理,通過設計創(chuàng)造經(jīng)營的最優(yōu)化價值。
理念
浩瀚建筑奉行自己的設計哲學——歸本主義,歸本主義設計理念的核心是回歸到事物本來的樣子,就是回歸自然,回歸樸素,回歸自由和愉悅,歸本主義采用的表現(xiàn)語言通常會選擇自然樸素的材質(zhì),通過設計使平凡的無聊產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果(請參照九一律,這是浩瀚建筑的遵從的法律)
我們堅信設計的力量,設計必須解決實際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界
我們很自豪能夠從事設計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負責,因為我們相信自我管理是最有效的管理
勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務付出努力,因為我們的時間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問
家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運共同體,我們非常關心我們家庭般的企業(yè)文化建設
把自己當作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關系,因為只有用戶的需求才是海岸存在的全部理由
團隊
充滿專業(yè)理想和創(chuàng)造熱情的同事是浩瀚建筑最重要的財富。浩瀚建筑有設計團隊40人,包括了建筑方案所、規(guī)劃設計所、景觀設計所、品牌策劃及VI設計所、工程落地管控所、主材及物料管控所,六大所的密切配合是保證一個作品完美落地的基礎,這也是浩瀚建筑的優(yōu)勢所在。
我們相信每一個人都很重要,浩瀚建筑提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學習成長和探索新想法
和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設計交付的過程中體現(xiàn)浩瀚建筑的企業(yè)文化和道德實踐,給用戶極佳的體驗并影響用戶
服務范圍
浩瀚建筑作品涵蓋了:建筑方案設計 品牌策劃及vi設計 景觀規(guī)劃設計 工程落地管控等四項服務
浩瀚建筑專注于品牌塑造和設計創(chuàng)造價值,針對性的解決民宿客戶遇到的各類問題,用設計和客戶一起創(chuàng)造品牌價值
把自己當作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關系,因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由
歸本主義
歸本主義是克制的設計,不夸張、不過分的,郭準先生的生活氣場、氛圍,讓他在設計作品的氣質(zhì)時有得天獨厚的條件,更加關注現(xiàn)實這個層面,塑造了一個嶄新的當代形式。歸本主義作品是空間和形式在藝術(shù)上的驚奇組合,透過郭準先生的作品沒有人可預測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。
歸本主義有著不同的思想內(nèi)涵:
——他裸、他拙、他浪漫,他奢華……他本從土中來,他將歸于塵土
——道法自然:按照自然的啟示行事,而非刻意模仿自然;
——注重材料本質(zhì)的運用,鋼木、磚石、水泥、玻璃、樹木、燈飾、老桌椅……
——凸顯原始、原生態(tài)、崇尚自然文化為中心,在簡單古樸的自然元素中增添了土耳其、東南亞風格的水晶燈飾以及風格各異的桌椅,讓人們在樹影燭光下、柔美音樂中享受享受最美妙的時光……
——靈動空間:懸臂結(jié)構(gòu)的運用,使空間向外伸展,上下穿插左右交匯前后貫通……
——光線、色彩、氛圍、調(diào)調(diào),他神秘……
——功能為體,視覺為衣,文化為魂;
——極簡:多余即罪惡
——高造價是不道德的
——不追逐……
——走近他,感受他的尊嚴、他的愛、他的精神……
歸本主義的締造者郭準先生,被譽為歸本主義之父,是當代中國一位重要的設計師。他的設計理念對當今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,但他的設計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路,是一個具有強烈個人風格的設計師。
郭準先生 Mr Guozhun
創(chuàng)始人
郭準,知名設計師,歸本主義倡導者,浩瀚建筑設計創(chuàng)始人。從業(yè)二十年中,他虔誠地尋訪了建筑巨匠們的足跡,探尋了大師們偉大思想的形成歷程。在思考了業(yè)界現(xiàn)狀及趨勢后,他結(jié)合自己從業(yè)經(jīng)驗與感悟,形成了自己獨特的建筑思想——歸本主義,成為歸本主義的締造者,被譽為歸本主義之父。他的設計理念對當今中國的室內(nèi)建筑界有著不凡的影響,他的設計思想和其他代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路,是一個具有強烈個人風格的設計師。
郭準先生對于傳統(tǒng)的重新解釋,對于環(huán)境因素的重視,對于材料的強調(diào),特別是鋼木、磚石、混凝土、玻璃的運用,和一系列強烈裝飾感的燈飾與家具的運用,為世人提供了一個探索的非學院派和非主流的典范,他的設計手法也廣為業(yè)界人士探索和借鑒。郭準先生的歸本主義主張,設計每個空間都應該根據(jù)各自特有的客觀條件,形成一個理念,把這個理念由內(nèi)到外貫穿于空間的每一個局部,相互關聯(lián)成為空間整體不可分割的一部分。
郭準先生的歸本主義尊重自然,很難用一種風格將其框住。他認為世界很復雜、是流變的。他追求的是永遠不會固化自己的設計風格,也決不會滿意于自己的作品。郭準先生同時還大膽開辟新的路徑。他的作品里充滿了樂觀、輕盈及喜悅,又同時具備獨特性與普遍性?;谶@些理由,在設計中,他將結(jié)構(gòu)、空間及形式融為一體以創(chuàng)造溫馨場所的能力,也基于他對景觀的敏感,將精神內(nèi)涵融入歸本主義風格的努力,以及他作品中所散發(fā)出的詩意之美。?
人物評價
郭準先生是這個時代難得的設計師,他集藝術(shù)和智慧天賦于一身,他的歸本主義作品無論大小,都是那么實用,有靈性。透過郭準先生的作品沒有人可預測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的來縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。無論是歸本主義紋理細膩、輕盈柔美的清水混凝土,還是對光影的絕妙控制,這些具象的載體不過是郭準先生表達設計思想的某種手段,在設計中,營造令人動容的精神空間才是他的訴求。如果用一個詞匯形容他的歸本主義作品,我們眼睛所見的種種虛形必將不著蹤影,唯留感動二字。
浩瀚建筑企業(yè)文化:
一、愿景:
讓歸本主義服務每一個人
二、使命:
照看好我們的星球
三、價值觀:
1、把自己當作用戶去思考,創(chuàng)造良好的用戶關系,因為只有用戶的需求才是浩瀚建筑存在的全部理由
2、群星燦爛的浩瀚建筑,我們相信每一個人都很重要,公司提供給每一個人充分發(fā)揮潛力的機會,提供給每個人公平施展才華的舞臺,我們致力于把不同的優(yōu)秀的人聚攏在一起,學習成長和探索新想法
3、家庭化的工作氛圍所產(chǎn)生出來的團隊協(xié)作精神,每個項目從頭到尾無領域控制,摒棄孤島思維,我們是一個命運共同體,我們非常關心我們家庭般的企業(yè)文化建設
4、維護品牌榮譽,全員營銷,抓住一切機會展示浩瀚建筑的魅力,迎接挑戰(zhàn),擁抱不同的項目,做別人不能做到的
5、我們堅信設計的力量,設計必須解決實際問題,每個項目都值得交付一個深思熟慮的解決方案,籍此去創(chuàng)造更加多樣性的美好世界
6、和行業(yè)優(yōu)秀的人一起成長,點燃他們改變世界的激情,專業(yè)化,思維的多樣性,在設計交付的過程中體現(xiàn)海岸的企業(yè)文化和道德實踐,給用戶極佳的體驗并影響用戶
7、我們很自豪能夠從事設計行業(yè),我們每個人都為自己的成功負責,因為我們相信自我管理是最有效的管理
8、勇于拒絕無價值的用戶,只為真正的業(yè)務付出努力,因為我們的時間和精力是最可寶貴的,尊重用戶,致力于成為用戶值得信賴的顧問
9、深度分析賬目,科學的控制成本,為每個項目的收支負責,掌握優(yōu)質(zhì)交付和高效交付的平衡
10、創(chuàng)造有利于產(chǎn)生好作品的工作環(huán)境,提供更好的個人回報,增加工作的愉悅感
四、行為準則:
一切行為首先做到不傷害別人、不傷害世界,用同理心對待這個世界,不給別人添亂
五、管理風格:
高績效的城池文化,高強度淘汰機制,這是一個高度的軍事化組織
六、浩瀚建筑的關注點:
設計師第一,每個設計師在海岸都是一個明星;銷售第二,充分挖掘搖旗吶喊的價值;用戶第三,用戶的需求永遠是浩瀚建筑存在的全部理由
七、浩瀚建筑的用戶描述:
買浩瀚建筑設計的人,是一群更加追求審美,更加追求不同尋常,更加追求極致,走在時代最前沿的開創(chuàng)者
八、浩瀚建筑人的描述:
浩瀚建筑是由一群極度認同海岸理念和文化,看重職業(yè)的敬畏感和榮譽感,專業(yè)水準過硬,敢于爭先、樂于競爭、朝氣蓬勃、志同道合者組成
九、浩瀚建筑的個體價值:
唯有如饑似渴的日復一日的拼命學習進步,才不會被高強度的績效殘酷淘汰,也唯有城池可以證明一個個體的價值,因為這里只相信數(shù)據(jù)不相信汗水和眼淚
十、浩瀚建筑的核心競爭力:
歸本主義;它的核心成員,是一直堅信這個理念的人;信賴它的老用戶群,更是堅信這個理念的人群
十一、浩瀚建筑性格:
盡力要做到極致,做到與眾不同,做到能夠改變?nèi)藗兪褂昧晳T,甚至肩負著改變世界的革命性的責任和使命
十二、浩瀚建筑工作氛圍:
A、這里是戰(zhàn)場,我們是戰(zhàn)友,做到令行禁止,獎功罰罪,逢山開道,遇水搭橋,我們在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭;B、這里是學校,我們是同窗,在比學趕幫超的氛圍里每一天都有進步;C、這里是我家,我們是家人,用深切的關懷對待每一個家人
十三、浩瀚建筑的形象:
不甘示弱,起早貪黑,吃苦耐勞,為了理想不屈不撓的向前進
十四、浩瀚的精神:
突破,就是鄙視平庸,追求不同尋常和極致,專注于同行不愿干、干不好的邊緣領域,用一絲不茍的品質(zhì)追求
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北京浩瀚設計——由郭準先生創(chuàng)立于1999年,專注于規(guī)劃設計、建筑設計、景觀設計于一體的專業(yè)化企業(yè)。浩瀚設計以歸本主義為核心設計理念,九一律為設計指針,對每個項目進行原創(chuàng)設計。每年完成120余項目…
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